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Die Pausenzeichen im Koran sind kleine Symbole über den Wörtern, die angeben, welche Regel für das Anhalten an dieser Stelle gilt: ob Anhalten Pflicht, verboten oder erlaubt ist, oder ob Weiterlesen bzw. Anhalten besser ist. Die folgenden Zeichen sind die des Mushafs von Medina in der Überlieferung von Hafs.
Einen Überblick über alle Kapitel gibt die Übersicht der Tajwid-Regeln.
| Zeichen | Bedeutung |
|---|---|
| م (Mīm) | Pflichtpause: Man muss anhalten, weil das Weiterlesen eine unbeabsichtigte Bedeutung nahelegen könnte |
| لا | Verbotene Pause: Hier nur im Notfall anhalten; wer anhält, wiederholt das Vorherige |
| ج | Erlaubte Pause: Anhalten und Weiterlesen sind gleichwertig |
| صلى | Weiterlesen ist besser, Anhalten ist erlaubt |
| قلى | Anhalten ist besser, Weiterlesen ist erlaubt |
| ∴ ∴ | Gekoppelte Pause (Mu‘ānaqa): Wer an einer der beiden Stellen anhält, hält an der anderen nicht an |
Arten der Pause nach der Bedeutung
- Vollständige Pause (tāmm): nach einer Aussage mit vollständiger Bedeutung, ohne Verbindung in Wortlaut oder Sinn zum Folgenden, etwa am Ende einer Erzählung.
- Ausreichende Pause (kāfī): Die Bedeutung ist vollständig und mit dem Folgenden nur inhaltlich, nicht sprachlich verbunden.
- Gute Pause (ḥasan): Die Bedeutung ist für sich vollständig, aber sprachlich und inhaltlich mit dem Folgenden verbunden.
- Schlechte Pause (qabīḥ): nach einer Aussage mit unvollständiger Bedeutung oder die einen falschen Sinn nahelegt.
Die vier Sakt-Stellen bei Hafs
Sakt ist ein kurzes Innehalten der Stimme ohne Atemholen. Auf dem Weg der Schatibiyya hat Hafs an vier Stellen ein verpflichtendes Sakt:
- عِوَجًا ۜ قَيِّمًا (al-Kahf)
- مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ هَذَا (Yā-Sīn)
- مَنْ ۜ رَاقٍ (al-Qiyāmah)
- بَلْ ۜ رَانَ (al-Muṭaffifīn)
Wie hält man bei einem Wort an?
- Der letzte Vokal wird meist zu einem Sukūn.
- Ein Tanwīn mit Fatha wird zu Alif: عَلِيمًا wird „ʿalīmā“ gelesen.
- Ein Tā’ marbūṭa wird als Hā’ mit Sukūn gelesen: رَحْمَةٌ wird „raḥmah“ gelesen.
- Ist der Buchstabe vor dem letzten ein Dehnungsbuchstabe, wird er gedehnt (Madd wegen des Sukūn) – siehe Madd-Arten.
Siehe auch: Hamzat al-Wasl und Hamzat al-Qat‘ – mit welchem Vokal man nach einer Pause neu beginnt.
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Tajwid lernt man durch Zuhören und Vortragen bei einer Lehrkraft; Regeln zu lesen reicht nicht. Bei der Al-Azhar Message Akademie rezitieren Sie bei einem Lehrer oder einer Lehrerin mit Al-Azhar-Abschluss und Ijaza mit verbundenem Sanad, der oder die Ihnen zuhört und Sie im Einzelunterricht über Zoom oder Google Meet korrigiert. Das Abo beginnt bei 40 US-Dollar im Monat für 8 Stunden, und die erste Probestunde ist kostenlos. Siehe unseren Tajwid-Kurs online.
Häufige Fragen (FAQ)
Was bedeutet das Zeichen „قلى“?
Dass Anhalten besser ist, Weiterlesen aber erlaubt bleibt.
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Was tue ich, wenn ich beim Zeichen „لا“ anhalte?
Mussten Sie wegen Atemnot anhalten, wiederholen Sie das Wort oder die Wörter davor und lesen dann weiter.
Was ist der Unterschied zwischen Sakt und Waqf?
Waqf ist Anhalten mit Atemholen; Sakt ist ein kurzes Innehalten ohne Atemholen, danach liest man weiter.
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