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Les signes de pause dans le Coran sont de petits symboles placés au-dessus des mots, qui indiquent la règle de l’arrêt à cet endroit : arrêt obligatoire, interdit ou permis, ou bien s’il vaut mieux poursuivre ou s’arrêter. Les signes ci-dessous sont ceux du Mushaf de Médine selon la lecture de Hafs.
Pour une vue d’ensemble, consultez le tableau des règles de tajwid.
| Signe | Signification |
|---|---|
| م (mīm) | Arrêt obligatoire : il faut s’arrêter, car poursuivre pourrait suggérer un sens non voulu |
| لا | Arrêt interdit : ne pas s’arrêter ici sauf nécessité ; si vous le faites, reprenez ce qui précède |
| ج | Arrêt permis : s’arrêter ou poursuivre, c’est égal |
| صلى | Poursuivre est préférable, l’arrêt est permis |
| قلى | S’arrêter est préférable, poursuivre est permis |
| ∴ ∴ | Arrêt couplé (mu‘ānaqa) : si vous vous arrêtez à l’un des deux endroits, ne vous arrêtez pas à l’autre |
Les types d’arrêt selon le sens
- Arrêt complet (tāmm) : sur une phrase au sens complet, sans lien de forme ni de sens avec la suite, comme la fin d’un récit.
- Arrêt suffisant (kāfī) : le sens est complet, avec un lien de sens mais pas de forme avec la suite.
- Arrêt correct (ḥasan) : le sens est complet en lui-même, mais lié à la suite par la forme et le sens.
- Arrêt incorrect (qabīḥ) : sur une phrase au sens incomplet, ou qui suggère un sens erroné.
Les quatre pauses (sakt) de Hafs
Le sakt est une courte interruption de la voix sans reprendre son souffle. Selon la voie de la Shatibiyya, Hafs observe un sakt obligatoire à quatre endroits :
- عِوَجًا ۜ قَيِّمًا (al-Kahf)
- مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ هَذَا (Yā-Sīn)
- مَنْ ۜ رَاقٍ (al-Qiyāmah)
- بَلْ ۜ رَانَ (al-Muṭaffifīn)
Comment s’arrêter sur un mot ?
- La dernière voyelle devient généralement un soukoun.
- Le tanwīn avec fatha se change en alif : عَلِيمًا se lit « ʿalīmā ».
- Le tā’ marbūṭa se lit comme un hā’ avec soukoun : رَحْمَةٌ se lit « raḥmah ».
- Si la lettre qui précède la lettre d’arrêt est une lettre de prolongation, on l’allonge (madd dû au soukoun) – voir les types de madd.
À lire aussi : hamzat al-wasl et hamzat al-qat‘ – avec quelle voyelle reprendre après un arrêt.
Apprendre en pratique avec un enseignant
Le tajwid s’apprend en écoutant et en récitant devant un enseignant ; lire les règles ne suffit pas. À l’académie Al-Azhar Message, vous récitez devant un enseignant ou une enseignante diplômé d’Al-Azhar, titulaire d’une ijaza avec sanad connecté, qui vous écoute et vous corrige en cours individuels sur Zoom ou Google Meet. L’abonnement commence à 40 dollars par mois pour 8 cours, et le premier cours d’essai est gratuit. Voir notre cours de tajwid en ligne.
Questions fréquentes (FAQ)
Que signifie le signe « قلى » ?
Que l’arrêt est préférable, tout en permettant de poursuivre.
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Que faire si je m’arrête au signe « لا » ?
Si vous avez dû vous arrêter faute de souffle, reprenez le ou les mots précédents puis enchaînez avec la suite.
Quelle est la différence entre sakt et waqf ?
Le waqf est un arrêt de la voix avec reprise de souffle ; le sakt est une courte pause sans respirer, puis on poursuit la lecture.
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